Fácil sería decir que el destierro puede ser entendido -vivido- de muchas maneras y más fácil todavía precipitarse afirmando que sólo hay una. Difícil es, en cambio, precisar ni aproximadamente las maneras de vivir y de entender esta situación esencial de la vida del hombre sobre la tierra, pues que exigiría el ver de cuántas maneras puede esta situación producirse. Y aún antes, si acaso el destierro no es una constante del vivir humano y aun del simple vivir; si no habría que contar con él, si no habría que saber sintiéndolo que aquello dentro de lo cual hemos nacido y nos sustenta, aquello que tan propio nuestro es y nosotros de ello y que sentimos invulnerable en su ser, puede sernos retirado.

En el poema de Teresa Gracia el destierro aparece en toda su pureza, en toda su reveladora hermosura; herida destinada a no cerrarse nunca pues que ella en su radical entereza no podría dejarla cerrar en falso, es decir en vano, dándose el lujo de ofrecer el hueco propicio a la falacia.