En el desenlace de la Guerra de Troya, después de diez largos años de sitio, los aqueos finalmente logran penetrar la ciudad escondidos en el caballo de madera. Un grupo selecto de valiosos guerreros aguarda en el interior el momento preciso para atacar. Pero aparece Helena en el bando troyano y, sospechando del caballo, imita las voces de las esposas de los aqueos para provocar una reacción y delatarlos. Según nos cuenta Homero, tan fiel era esta imitación que los griegos se aprestaban a salir a lo que constituía una muerte seguro, y lo hubieron hecho, de no ser por la intervención del astuto Odiseo.
¿Hay alguna lección de actualidad en este personaje literario de un hecho ocurrido hace alrededor de veintiocho centurias? ¿Han aprendido los aqueos a no acudir a la llamada de un remanso funesto? El estudio de este pasaje incita reflexiones sobre la capacidad -potencialmente exterminadora- de la voz, el amor, el compromiso, la falsedad, la política, el poder, y advierte sobre su alarmante recurrencia. Acaso en ello radique la relevancia de Homero en la cultura occidental.