Si la crisis del machadato había propiciado la revolución del 33, el batistato había servido como caldo de cultivo de la revolución del 59. La tesis de Mañach, en estos artículos publicados en Bohemia y el Diario de la Marina, es que la nueva revolución viene a realizar aquella renovación integral de la República que la del 33 se propuso sin conseguirlo. Se necesitaba una cura de caballos, y es eso lo que él celebró en el movimiento insurreccional liderado por Fidel Castro. La revolución, en una palabra, había puesto de moda la virtud. No ya la virtud doméstica que los hombres de la primera generación republicana preconizaran en tiempos de la Enmienda Platt, sino una virtud menos modesta, más grandilocuente, más martiana. ¿No es justo eso, la virtud, el vínculo entre la famosa escoba del senador Chibás y el recurso a la violencia por parte de unos jóvenes de clase media que en 1953 se veían como sus discípulos? (Duanel Díaz Infante)