González intentó crear para el arte precolombino local una teoría similar a la desarrollada por otro estructuralista, André Leroi-Gourhan, para el paleolítico europeo, investigador que dio importancia al estudio del gesto técnico en el desarrollo de la cultura material. González indaga particularmente la dualidad, como rasgo de la cosmovisión entre los pueblos andinos, y el modo en que este concepto aparece representado en numerosos objetos de diverso uso.
La intención del ensayo es esbozar una sistematización de datos que permita dilucidar las relaciones estructurales básicas entre las diferentes producciones, a fin de intentar acceder al sistema de creencias e ideas subyacentes, asumiendo al arte como una expresión de la cosmovisión de los pueblos.