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Renato Literato
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UMAR IBN HAFSUN DE LA REBELDIA A LA CONSTRUCCION DE LA DAWLA
autor:
editorial:
isbn: 978-9968-46-290-7
ean: 9789968462907
precio: 15,00 €
año: 2013
idioma: Castellano
comentarios:
Nos hacemos eco de una de las últimas publicaciones de nuestro compañero y vicedirector de la Revista Takurunna, Virgilio, prolífico escritor e incansable investigador que nos presenta reunidos en esta obra un conjunto de artículos que en su momento dedicó a la figura de ´Umar ibn H.afs.u-n. Una obra rigurosa y que nos da otra perspectiva sobre este personaje, entre histórico y legendario, fundamental para la historia de al-Ándalus. Tomamos prestadas aquí las palabras de la contraportada del libro, donde su autor resume perfectamente el hilo conductor del mismo:. . ´Umar ibn H.afs.u-n, ´rebeldeö por antonomasia de al-Andalus, ocupa un papel estelar en la historia de la Península Ibérica bajo poder musulmán. Su origen hispano, con una genealogía que así parecía acreditarlo, su supuesta condición ´aristocráticaö, su conversión al cristianismo y su actuación política han sido argumentos de importante trascendencia para defender la continuidad de los elementos locales en la historia de al-Andalus hasta fechas muy avanzadas (como poco, el Califato de Córdoba). Visiones que han hecho del personaje una suerte de noble hispano, representante de unos sectores sociales muy opuestos a la imposición política ´exteriorö que suponía la presencia del Islam. Desde que Francisco Javier Simonet formulara una primera silueta histórica, nítidamente perfilada, del personaje, se ha venido insistiendo en esas ideas: su rebelión era resultado de esa reacción de las élites aristocráticas locales y de un levantamiento de la población de credo cristiano. Bien es cierto que en el siglo XIX esa visión se adobaba con un componente profundamente reaccionario que se derivaba, fundamentalmente, de su conversión al cristianismo. Panorámicas más recientes de la pasada centuria querían presentar una visión más ´modernaö del personaje, actualizándolo en clave ´socialö: se trataría del último ´señor de rentaö de la nobleza visigótica, un hispano aristócrata que, para defender sus posesiones y su posición de privilegio, se alzó contra los omeyas en el siglo IX. . Frente a visiones que reducen al personaje a un componente local o ´hispánicoö, absolutamente ajeno a la manera de ejercer el gobierno en el Islam, esta obra defiende, por el contrario, otra idea. ´Umar ibn H.afs.u-n trazó un programa político que pretendía una sustitución dinástica y para ello se valió, por un lado, de una política de relaciones exteriores con una buena parte de las dinastías musulmanas del Occidente que coincidieron en el tiempo con él (aglabíes, idrisíes o fa-t.imíes) y, por otro, de una en apariencia oscilante política interior definida por la necesidad de crear súbditos para su proyecto dinástico. Sólo así puede entenderse las sucesivas invocaciones religiosas por él protagonizadas: desde un primigenio sunismo heredado directamente de sus progenitores pasó al cristianismo de sus ancestros para morir posiblemente como chií, débito que contrajo con los fa-t.imíes que le apoyaron con claridad como alternativa a los omeyas. En tal sentido, Bobastro, la base de su revuelta, ha de ser entendida como una ciudad dinástica. En definitiva, su ejercicio del mulk lo sitúa con toda claridad en el seno de la Da-r al-Isla-m, sin que existan argumentos para hacerlo partícipe de un supuesto feudalismo ni de una tradición política anterior de raíz visigótica. . Acompañada de un prólogo de Miquel Barceló, este ensayo que se publica en la Serie Cuadernos de Estudios de Medio Oriente y África del Norte de la Cátedra ´Ibn Khaldunö de la Universidad de Costa Rica reúne varios artículos del autor publicados con anterioridad en distintas revistas. En estos trabajos hubo aportaciones absolutamente nuevas que procedían tanto del análisis y de la crítica textual como de la investigación arqueológica. Destaca el descubrimiento de la iglesia metropolitana de Bobastro. Esas contribuciones reeditadas y actualizadas van precedidas de una prolija introducción en la que Virgilio Martínez Enamorado aporta una visión innovadora y rupturista sobre el personaje y de sus implicaciones en la historia de al-Andalus.
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