El volumen recoge las ponencias presentadas en el XLVI Simposio de Teología Trinitaria (Madrid, 18-19 de octubre de 2013), que quiso conmemorar dos importantes aniversarios. 1) La Orden Trinitaria ha festejado un doble jubileo: el VIII centenario de la muerte del Fundador, San Juan de Mata, y el IV de la muerte del Reformador, San Juan Bautista de la Concepción. A esta circunstancia obedecen los dos primeros trabajos. Pedro Aliaga Asensio reflexiona sobre la actualidad del carisma del Fundador: "Christi lucrum appetere. San Juan de Mata, una fe que sigue dando frutos". Para recordar la obra del Reformador está la contribución de Juan Pujana: "Contemplar en Dios al pobre y en el pobre a Dios: Oración trinitaria-liberadora en San Juan Bautista de la Concepción". 2) En la Iglesia se han recordado los cincuenta años (4 de diciembre de 2013) de la aprobación y promulgación por Pablo VI del primer documento del Concilio Vaticano II, la constitución sobre la sagrada liturgia, Sacrosanctum Concilium. De ahí las cuatro aportaciones restantes del volumen. Juan Javier Flores Arcas, catedrático de San Anselmo de Roma, incide en la obra de la Trinidad redentora tal como se actualiza incesantemente en la liturgia: "La liturgia, opus Trinitatis". El obispo de León, don Julián López Martín, nos introduce en el Misal Romano reformado por mandato del Concilio Vaticano II: "Del Padre, por Cristo, en el Espíritu Santo. Aproximación a la dimensión trinitaria del Misal Romano del Vaticano II". Dionisio Borobio, de la Universidad Pontificia de Salamanca, aborda lo que significa la iniciación cristiana desde el horizonte del misterio trinitario: "La Trinidad, fuente y gracia de la iniciación cristiana, e impulso para la nueva evangelización". Finalmente, Félix María Arocena, de la Universidad de Navarra, concluye con un trabajo de síntesis: "El misterio litúrgico: alabanza y redención". Cual referente unificador de todo el cuerpo del volumen, figura la expresión Trinitas Redemptrix (Trinidad redentora), que, si bien afecta especialmente a los trinitarios, sería la versión quizás más comprensible del contenido expresado en el sintagma rahneriano de "Trinidad económica".