El primero de los divertimentos que componen este libro es una exhortación al abandono del lenguaje políticamente correcto en filosofía y en sociología, o, lo que es lo mismo, una exhortación a desatender de una vez la ?buena educación? en estos campos. Más que nada porque quizás aquella ?mala educación? de la que intentaron alejarnos sea, aparte de la de uso más común y tal vez por ello, la más adecuada y, por tanto, la más certera para describir la realidad, libre de los artificios de lo políticamente correcto? El segundo es, como compensación, un divertimento por superfetación de los excesos de ese lenguaje políticamente correcto. Un lenguaje que nos obliga a escribir queridos/as amigos/as (¿y por qué no queridas/os amigas/os?) o querid@s amig@s, etc., pero que también nos obliga escribir machista en lugar de machisto (que quizás sería más lógico), o persona y no persono (aunque sea varón), etc. De modo que este tipo de prohibiciones nos pone en el callejón sin salida de no saber cómo emplear el lenguaje castellano incluso en las frases más sencillas. Finalmente, advertir que este ramillete de pen