¿Cómo Juan Antonio Llorente ?suspenso a divinis por el arzobispo
de París por haber publicado su Historia crítica de la Inquisición
española? cumplió con las obligaciones que le creó el nacimiento
de la «hija sacrílega» que tuvo en 1820 con una tal Mme Houllier?
¿Cuál es el significado de su último testamento? ¿Cómo fundó
en París una auténtica empresa literaria? y ¿con qué resultados?
¿Cómo se explica el furor asociativo que le devoró al final de su
vida? ¿Cuáles son las precisiones que se pueden aportar sobre su
expulsión de Francia y muerte en Madrid? ¿Cuáles fueron sus relaciones
con su amigo Liaño? ¿Cómo se cumplieron (o no) sus últimas
voluntades? ¿Cómo Léonard Gallois se aprovechó del éxito de
la Historia crítica de la Inquisición española? ¿Qué nos revelan los
numerosos retratos que se hicieron de Llorente y entre los cuales
destaca el realizado por Goya? Estas son las cuestiones a las cuales
permiten contestar nuevas aportaciones sobre los últimos años
del que fue consejero de Estado y factótum del rey intruso durante
la guerra de la Independencia y acabó adhiriendo a la Constitución
de Cádiz durante el Trienio Liberal y cuya trayectoria vital,
según sus propias palabras, son «trascendentales» a muchos de
sus contemporáneos.